礼品无罪“送”才是“犯贱”的独一主因

　　 说到商务礼品，部分人会悟出“商务交往的媒质，情感传送的载体”；谈到犯贱，部分人会悟出“热脸去贴冷屁股，花钱省力得埋怨，瞎牛超车蛮使力”。

把“礼品”和“犯贱”放正在一同，大少数人能够会一头雾水，以至以为作者说嫁妆“犯贱”地道就是为了吸收看客的黑眼珠，正在那里实事求是。

但是正在咱们身边，一些受礼者又未尝没有是正在做“热脸去贴冷屁股，跑前忙后得埋怨，瞎牛超车蛮使力”的事呢？

有时为了压服对于方接回礼品，没有惜含辛茹苦，想尽想方设法，说尽一言半语；有时花钱省力送出了嫁妆，但失去的没有是认共鸣恩，而是歧视怨言，以至是埋怨怨恨；有时为了进还礼品促销，输入了少量的人工资力，后果好像竹篮打水，以至促销没有成相反赔了“米”。

当一件物件没有需求领取现金或者许其余弥补能够被占有时，没有管这件货色是什么，此刻都会占有一度单独的称呼——嫁妆。

对于回礼者来讲，只需送人情人没有好意的意图，只需物件本身没有太大的损害，绝大少数人都会碍于颜面，抱着“横竖是白收，收了也白收，没有如随意收”的心态收下某个嫁妆。当发生送人情的需要后，部分受礼者也会抱着“横竖是捐献，送了也捐献，没有如随意送”的心态买个货色送进来。

回礼者“随意收”是由于“白收”，没有需求承当什么责任和义务，但受礼者相对于没有能“随意送”，没有只由于嫁妆没有是“捐献”——购置嫁妆需求领取现金，更主要的是每件嫁妆都承载着特别的义务。

这种义务部分是传送敬重、羡慕，部分是传送感恩戴德、关心，部分是为了加强回礼者对于受礼者的反感，部分是为了诱导回礼者那种行止，部分是为了向回礼者传送生意消息……

讲到那里，精心的观众群就会发觉：人是善意，嫁妆无罪，“送”才是“犯贱”的独一主因。

要想嫁妆没有犯贱，受礼者就必需联合嫁妆“需要发生、预备、捐献、成效评价”等四个阶段，想明确干什么要送人情？送怎么办的礼？经过怎么办的形式送人情？该当达到一度怎么办的后果？

要想嫁妆没有犯贱，受礼者正在整个送人情运动中，就必需以回礼者经验为核心，盘绕回礼者的“认知经验，收受经验、运用经验、价格经验”，确保回礼者对于嫁妆有准确的认知，让回礼者愉悦地收礼、准确地用礼，并让回礼者能感遭到这是一份轻飘飘的礼。

要想嫁妆没有犯贱，受礼者就必需正在回礼者的“满意感、怀疑感、归于感、身份感、骄傲感、鲜活感”高低功力，处理好反应回礼者对于嫁妆发生反感的六个要害点。

咱们深信，只要受礼者可以联合“四个阶段”，盘绕“一度核心”，紧扣“六个要害点”,那样就定然会送出一份无助于于手段完成的好嫁妆。